umat nasrani, katolik juga kristen protestan,   pada kota kupang, nusa tenggara timur (ntt)   dalam minggu pagi memadati seluruh   gereja untuk merayakan misa ataupun kebaktian paskah   mengenang kebangkitan yesus kristus dibandingkan   kematiannya.
  padatnya umat mengikuti misa serta kebaktian   paskah tersebut, diantara lain tampak   di kapel yesus maria yosef (ymy) liliba, paroki st   yoseph pekerja penfui kupang dan gereja kristen emaus   liliba. suasana yang sama dan terlihat   pada perayaan malam paskah menjelang minggu paskah.
  paskah, berdasarkan sederat literatur gereja,   adalah perayaan tertua dalam   pada gereja kristen, dan   dibuat penghubung antara   kitab perjanjian lama serta perjanjian   baru.
  gereja mula-mula memperingati peristiwa kebangkitan yesus   melalui perjamuan sederhana juga berdoa,   tapi seiring perjalanan zaman, dengan demikian peristiwa kebangkitan kristus merupakan   hal yang bermanfaat   di liturgi gereja.
  sumber dan paling awal dan menulis   perihal paskah adalah melito   dari sardis yang menulis homili berjudul   peri pascha ataupun perihal paskah).   orang-orang kristen dalam zaman tersebut menapak   tilas jalan salib (via dolorosa) dan dilalui oleh yesus.
      Baca Juga: Jual Jam Tangan Online - Jual Jam Tangan Murah - Jual Jam Tangan Murah 
  
  kematian yesus selama kayu salib, diperingati   untuk korban keselamatan.   menurut tradisi sinoptik, paskah menunjuk   di perjamuan kudus, dan didasari   dari perjamuan malam, perjamuan perpisahan   diantara yesus juga murid-murid yesus.
  pada malam sebelum yesus dihukum mati, yesus menyerahkan   makna masih terhadap paskah. roti dilambangkan   dijadikan tubuh-nya serta anggur   dilambangkan untuk darah-nya dan   adalah simbol serta perlambang diri yesus   untuk korban paskah.
  dalam kitab suci kristen, rasul yohanes juga paulus   dan mengaitkan kematian yesus dibuat   penggenapan paskah perjanjian lama. kematian   juga kebangkitan yesus inilah dan lalu   diasosiasikan melalui istilah paskah dalam   tradisi gereja kristen.
  berdasarkan sejumlah literatur gereja, penetapan hari   minggu paskah sempat merupakan pertentangan   pada waktu lampau dan akhirnya dibahas   dengan dipercaya   pada konsili nicea i tahun 325 yang   memutuskan kiranya hari paskah   merupakan hari minggu.
  meskipun itulah, gereja-gereja latin, termasuk   juga gereja katolik roma baru tetap merayakan   minggu paskah dengan cara penghitungan mereka   masing-masing. dalam abad ke-7   gereja-gereja berhasil mencapai kesepakatan tentang   perhitungan tanggal minggu paskah.
  di dalam gereja-gereja kristen,   khususnya ritus latin, perayaan paskah dimulai   pada hari jumat agung. gereja-gereja biasanya   menyelenggarakan kebaktian dalam hari itu,   umat katolik roma biasanya dan berpuasa   di hari jumat agung itu.
  kebaktiannya diliputi melalui perasaan duka karena   memperingati sengsara penderitaan juga kematian yesus   pada kayu salib. gereja-gereja protestan biasanya   melanjutkan kebaktian melalui sakramen perjamuan   paskah supaya memperingati perjamuan malam terakhir yesus.
  pada hari sabtu malam menjelang paskah, gereja-gereja katolik   juga gereja-gereja kristen protestan menyelenggarakan   kebaktian malam paskah. dalam kebaktian tersebut   sebuah lilin paskah dinyalakan supaya melambangkan   kristus dan bangkit.
  bagi gereja katolik roma, malam paskah biasanya dan   digunakan untuk sakramen baptisan kudus,   malam penerimaan anggota jemaat gereja yang masih.   supaya anggota jemaat yang lain, mereka   serta melayani percikan air suci   sebagai lambang perbaruan iman kepercayaan   mereka.
  umat protestan biasanya menggabungkan kebaktian malam paskah   melalui kebaktian minggu pagi, yakni   mengikuti kisah selama injil dan   menceritakan kaum wanita yang datang ke   kubur yesus selama pagi-pagi betul   pada hari pertama minggu tersebut.
  ada gereja dan menyelenggarakannya pada   sekitar subuh (kebaktian subuh), serta   biasanya dilangsungkan selama luar ruangan   seperti halaman gereja serta taman   selama tidak jauh gereja,   tapi banyak pula yang merayakannya setelah   matahari terbit.
  kebaktian minggu paskah agar memperingati kebangkitan   yesus ini dirayakan dengan sikap penuh sukacita,   termasuk tembang-tembang gerejawi yang   bernuansa kemenangan.